-
《大乘起信论》摘要24
日期：2024-08-09 10:42:26 点击：89【已说解释分，次说修行信心分。是中依未入正定众生，故说修行信心。何等信心？云何修行？略说信心有四种，云何为四？】 解释分完了，解释分显示正义，从真如到生灭，生灭门内...
-
《大乘起信论》摘要23
日期：2024-08-07 16:57:24 点击：94【于真如法中，深解现前，所修离相。以知法性体无悭贪故，随顺修行檀波罗密。以知法性无染，离五欲过故，随顺修行尸波罗密。以知法性无苦，离嗔恼故，随顺修行羼提波罗密。以...
-
《大乘起信论》摘要22
日期：2024-08-07 16:48:37 点击：58【复次，信成就发心者，发何等心？略说有三种。云何为三？一者、直心，正念真如法故；二者、深心，乐集一切诸善行故；三者、大悲心，欲拔一切众生苦故。】 复次，信成就发心者...
-
《大乘起信论》摘要21
日期：2024-08-06 10:40:25 点击：134【信成就发心者，依何等人？修何等行？得信成就堪能发心？所谓依不定聚众生，有熏习善根力故。】 信成就发心者，依何等人？修何等行？得信成就堪能发心。就是对什么人来说信成...
-
《大乘起信论》摘要20
日期：2024-08-06 10:35:55 点击：53那么《起信论》怎么讲人我见呐？ 【人我见者，依诸凡夫说有五种，云何为五？】 我们看，人我见者，依诸凡夫说有五种，他依凡夫来说有五种。云何为五，下面就是五种见解，听了...
-
《大乘起信论》摘要19
日期：2024-08-06 10:18:41 点击：112【二者、依于业识，谓诸菩萨从初发意，乃至菩萨究竟地心所见者，名为报身。身有无量色，色有无量相，相有无量好。所住依果，亦有无量种种庄严，随所示现，即无有边，不可穷尽...
-
《大乘起信论》摘要18
日期：2024-08-06 10:00:28 点击：166【二者、已相应，谓法身菩萨，得无分别心，与诸佛智用相应。唯依法力自然修行，熏习真如，灭无明故。】 第二种情况是已相应，上面指的是凡夫和二乘人的情况。不能小看二乘，这...
-
《大乘起信论》摘要17
日期：2024-08-06 09:46:09 点击：174【又诸佛法，有因有缘，因缘具足，乃得成办。如木中火性，是火正因，若无人知，不假方便，能自烧木，无有是处。众生亦尔，虽有正因熏习之力，若不遇诸佛菩萨善知识等以之为缘...
-
《大乘起信论》摘要16
日期：2024-08-05 17:01:25 点击：126下面第三是熏习起净法不断。上面是染，下面是净。净法是以妄心和真如两者为体。那么前面有三种，妄境、妄心、和无明。也就是染法熏习有三种：无明、妄心和妄境，其中以无明为...
-
《大乘起信论》摘要15
日期：2024-08-05 10:39:59 点击：195【真如净法，实无于染，但以无明而熏习故，则有染相。无明染法，实无净业，但以真如而熏习故，则有净用。】 真如净法，实无于染，真如心本来是没有染污的，但以无明而熏习故，...