第三篇【诫观五停心观法】 【五妄想者,如除刺树先断其根,故修五停观息五过,止不令起,故名停心观】 五妄想,即贪嗔痴慢乱。就如铲除带刺的树要先砍断树根,修五停观可以停...
【偈曰:烦恼如河沙,先断恶二种,一财二是色,死时神不恐】 烦恼象恒河沙那么多,首要的是断财色的烦恼。如果能断财色,那么临死时我们就能坦然以对,心不恐慌。 【吉罗须护...
【若有断者,名菩萨行,名真持戒,名为贤士,名佛弟子】 能断贪爱的,才是真的学菩提道,是佛弟子。 【财色二事相欲似轻,感罪尤重,河沙诳惑由财色起,此之二过能坏君臣师徒...
【如《盲龙经》说:即知解义,不救业苦。汝宜依诫如说修行,随病对治随分解脱,不可口言而得清净】 如《盲龙经》里面所讲的,即便体解佛法的意义,还是不能解脱业苦。那要怎么...
【今见解法人等,仍贪财色长养结使】 今,现在,就是道宣律祖那个时代,常常见到通晓佛法的人,仍然贪著财色!过去是这样,现在也是这样,将来仍然还是这样。因为众生没有解脱...
【诫观序宗法第二】 【夫欲修道,于三业中先断财色二种。若不贪财即无谄诤,若不贪色即无热恼】 这很浅的道理,于身口意三业当中,先要断什么呢?财色这两种! 如果一个人不贪财...
【观者,察义,观察此诫与佛法相应不相应及障道过患,名字句偈审谛思量,如实解心得诫本意】 观是观察。观察这种教诫有没有道理,与佛法相应不相应,会不会障道,有没有过失?...
【始除烦恼令戒清净,戒既完具定复清净,以戒定净令智慧净,智既净已显自身源,有此义故名为净心。】 从断除烦恼开始,先令持戒清净。 如果戒能够持得清净圆满、轻重等持,那...
【今唯使汝净除业镜客尘曀等,见汝身中少分佛性】 唯愿你能净除业镜客尘烦恼,拨云见日。我们的业和烦恼,不是实有的,像镜子上面蒙的一层灰,把灰尘去掉,就能见到你自身的少...
【其三贤十圣、无垢妙觉、四十二地空宗真理,唯可知闻影像粗相】 从初发心到成佛,要经过四十二位,就是有四十二个等级才成佛,这是相当长的一个过程,需要断除烦恼修证才能够...