快乐人生第4讲
时间:2024-07-27 16:52 来源:未知 作者:清凉 点击:次
现在修学的法门多得很，五花八门。说法的人也很多，你一定要勉强自己，我应该要学什么做什么，有时候做不来，是吧？所以凡事不可求，也不要要求百分百完美，这个世间永远是没有完美的。花开的时候就怎么样？意味着这花要谢了。月亮圆的时候怎么样？它就要亏，就要缺了。所有一切事物都是如是。所以，中国的文学家荀子说“物禁大盛”，所有事物不要要求太过兴盛，太过好了，叫做什么呢？物极必反，你要要求他百分百是不可能的。所以我们要多多少少传统的东西，要学一点，了解一点。
孔子教导我们怎么说，“多闻则少疑”，多闻，就多听，你就会减少很多怀疑，从来没听说过，所以一旦有人这样说那样说，你就产生怀疑。有人说初一不能烧香，你说真的吗？他说今天的日子特别不好，烧香是种种种种忌讳，今天也不能出远门，也不能去寺院，你就会怀疑。你多听，哪有这回事啊？你们今天来这里能够听到几句佛法，你能够有一点点受用，那就是功德无量，比什么都强。孔子说“慎言则少忧”，讲话要小心，不要乱讲，慎言，谨慎地说话，你就会带来很少的这些忧虑。“多见则少殆”，多看看你就不会带来很多危险和麻烦。孔子说能够做到这样，“多闻少疑，慎言少忧，多见少殆，则寡悔”，寡就是少，少后悔，这样呢，他说“慎行禄在其中”，你能够这样谨慎地去对待，多听、少说、多见，你种种福报就在里面了，这样你就自然能够寻到快乐，自然就会有快乐。金钱再多，买不到人缘，也买不到人心。钱多，人心你能买得来吗？人缘能买得来吗？我们多跟人家结缘，结善缘，多跟人家沟通，这不要花钱。金钱买的楼房很大，高楼可以买到，可是买不到自在。住在高层的楼房里面他不一定很自在的，出门都很辛苦。
过去人住平房，左邻右舍互相沟通，互相帮助，东家来个客人，西家北家南家都知道，西家发生什么事情，左邻右舍都知道，互相帮忙。今天的社会，就在隔壁发生什么事情不知道，我们现在看人都用那个小洞洞看，是不是？门不是都安那个小洞洞嘛，按门铃你先看一下外面是什么东西；过去人门都是敞开的，现在不敢呐，你不得不承认这个时代变了，人心在变了。但是你买了那么很豪华的房子，你能买来自在吗？
过去有个穷光蛋，冬天冷得要命，他就穿一件衣服，冷了怎么办？他就拼命干活劈柴，他劈得乐呵呵的，高兴。过去有个财主说，那个穷光蛋一天到晚那么高兴，他说我这么多钱怎么就高兴不起来呢，他叫人去打听。他说你怎么一天到晚这么快乐啊，他说我就这么一件衣服，我啥衣服也没有，我脏了也这一件，干净也这么一件。然后他回去跟那个财主讲说，他就是那么一件衣服很高兴，哦，这样啊，那可能是因为那件衣服，你拿些金子把那件衣服给买下来，让我穿穿，我是不是也能够快乐。那么他底下的佣人果然去拿了很多金子，问这个穷光蛋说你的衣服卖给我吧，他说我的衣服卖给你，我没得穿怎么办呢？他说我有很多金子给你啊，他从来没看过那么多金子啊，他说那也行，那衣服拿去吧。衣服拿去，那个财主穿起来，高兴吗？你说他会不会高兴？快乐吗？会不会？他又不是羽绒服，又不是保暖衣，肯定不会快乐啊。那个穷光蛋拿了那么多金子呢，麻烦了，快乐没有了，他说衣服也没有了，这金子又不能取暖，他说我怎么办，放哪都怕人家来偷。去买东西不知道买啥好，他从来都没去街上买过东西。所以说财富，有钱不一定就能够得到自在，得到快乐。有钱可以买到书籍，买到很多书，可是买不到智慧。我们看了很多书都想要，书买来了，但是放在那里有用吗？市场上很多漂亮的床，一张床有两米多宽、一米多宽的床买回来，你有钱买到床铺，可是买不来睡眠，失眠的人，有再好的床他也睡不着，不失眠的人随便弄个板，往那儿一躺，他就睡着了。
快乐不快乐，就是你那么一个理念。所以我们信仰佛教，依佛法来修行，能够转变我们的理念。感情的信仰是无法长久的，我跟那个师父挺好的，我跟那个居士也挺好，所以我才去拜拜，不好意思啦，他老叫我去寺院我也去了——这样去不管用。所以佛教有区别于其他教是这样。基督教来一个算一个，拉你来，祷告一下吧，去吧，给你宝，然后他就去了。佛教说你来也好，不来也好，要有因缘的。你没有真正的信仰，来了也没有用，你得不到好东西。
这大过年呢，很多人也来寺院，他来寺院只在外面转转而已，他未必能够进入那种状况，对不对？所以说感情的信仰不能长久！所以信仰要理性的信仰，真正智慧的信仰，你才能够得到佛法的利益。
因为时间关系，上午也只能讲那么几句了，马上要上供了。那么，我这里有一段经文跟大家一起念一下，让大家种一点善根，尤其初学的人，若有见闻的佛法人，皆种善根，将来皆可成佛。
大家合掌！
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道；于诸过去佛，在世或灭度，若有闻是法，皆已成佛道；未来诸世尊，其数无有量，是诸如来等，亦方便说法；一切诸如来，以无量方便，度脱诸众生，入佛无漏智；若有闻法者，无一不成佛，诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道；未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘；诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起 是故说一乘。
这一段话是出在《法华经》，大家能够念到法华经这一段经文，将来一定能够成佛，这个不坏的金刚种子种下去，有无量无边的功德。 (责任编辑：清凉) |