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在家律仪略说第11讲(菩萨戒)

今天晚上,跟诸位看一下在家菩萨戒的戒相。在家菩萨戒的戒相,我们是根据《优婆塞戒经》受戒品而来的。我们要行菩萨道,要做菩萨,要吃尽世间的种种苦头,要利益众生,所以吃这一点苦,不要害怕。我们今天受戒里面讲说“假使热铁轮在于顶上悬,终不以此苦退斯所发愿。”那么这一点热算不了什么。释迦牟尼佛乃至十方诸佛,为了利益众生,他们在这世间做出多少牺牲,多少辛苦?他把身体都捐出去了。那一点热算不了什么苦,要坚持,因为大家今天受了菩萨戒了。
  今天受戒时就有在问:“汝是菩萨否?”你说:“我是菩萨”,“发菩提心未?”“已发菩提心”。既然发菩提心,就不要怕苦。我们学佛做菩萨,为众生,要做种种辛苦的事情。
  菩萨是什么意思?菩萨是印度话,具体圆满的称呼叫菩提萨埵,简称菩萨。翻译过来叫觉有情——觉悟的有情。什么叫觉悟的有情?他自己听到佛法的道理,明白了这么一个事情,然后把这些佛法的道理,还要转告给众生觉悟。佛是自觉、觉他、觉行圆满。菩萨是自觉、觉他、觉行还没有圆满。也就是说,你觉悟了人生,觉悟了宇宙的种种道理,还把这些道理要转告给众生,令众生要离苦得乐,修学佛法,转凡成圣,最后成佛,这是菩萨的使命,菩萨所应该做的事情。我们现在是初发心,也叫菩萨。你们前两天刚刚发心想来受菩萨戒,才发一念之心,《梵网经》里面也讲过,发一念心去受菩萨戒 ,“即入诸佛位,位同大觉已”。起这样一个念头,我们已经进入菩萨的行列了,是这么大的功德。菩萨是为了“上求佛道,下化众生”,不是为了自了而已。
  我们受菩萨戒之前,先要了解什么是菩萨,菩萨应该做些什么,然后受戒、持戒。既然发心来受菩萨戒,那应该要行菩萨道,这样才符合菩萨的名称,而不是说受菩萨戒,像那居士所讲的什么都不能干。菩萨要做一切事情,为众生作种种的事情,乃至把自己的生命都牺牲出去,这叫做菩萨。
  菩萨有果地的菩萨,有因地的菩萨。菩萨总共有四十二阶位,或者说有五十二阶位,加上十信位就是五十二阶位。就是一级一级往上。
  十信位就是初发心,我们是初发心菩萨,像文殊,弥勒、普贤、观音、地藏,这些菩萨叫做补处菩萨,他们是等觉的菩萨,马上成佛了,这样的菩萨,跟我们这些菩萨不一样。我们是刚刚学习,幼儿园刚开始,初发心就是我们刚刚发心来受戒,要行菩萨道。行菩萨道就需要遵守这样的戒相、戒条,去圆满我们菩萨的行愿。菩萨的持戒,主要在利益众生。
 
 
……下回待续
 
 
 
注:此讲课内容没有视频,只有音频,但音频文件不怎么好,所以就不发音频链接。
(责任编辑:清凉)