2016年5月22日（农历丙申年四月十六）平兴寺大众云集卧佛殿。
界诠法师作了安居中注意事项的开示，并带领全体僧众在佛前一起诵祈祷发愿文。
大众欢喜礼佛后，各自找对首安居。
今年平兴寺常住加上前来安居的僧众共446人，安居期间早上有五个班级在上课，不上课者在念佛堂共修，晚上大众共修诵《大般若经》后听法师开示《观经四帖疏》，晚自习还有其他选修课程。
安居叫九旬策修，从四月十六到七月十五夜分尽，即十六早上明相出为前安居圆满。
《四分律删繁补阙行事钞》云，形心摄静曰“安”，要期在住曰“居”，随时警励曰“策”，三业运善曰“修”。
安居有具体的规定和严格的制度，如结界、对首、依止律师、受日出界法等。
九旬就是数九十天？所谓九旬是大数言之。非谓数九十天满。若后安居者，即五月十六至八月十五夜分尽。若数九十天，岂非进入冬分？
再如“急施衣”蓄中亦无简择月份之大小。
再如半月半月说戒，即是黑半月小，亦为半月，不可借用下日足之。
结夏安居有三个缘起：
1、无事游行，妨修出业。
2、损伤物命，违慈实深。
3、所为既非，故招世谤。
安居缘起，动力还是因为出家比丘一年三时在外行脚，由于夏季草木茂盛，虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵。又古印度的民俗文化“于草木中有命根想”的原故，招来在家居士的诽谤，这是主要的原因。由此而制定了安居的作法。
其最重要的意义在于：出家五众弟子谨遵佛制、摒弃外缘、收摄身心、广积资粮、克期取证。
安居策修祈祷文
我弟子众等，既随佛出家，誓行出家法。
尽其形命，尊法护教。
九旬安居，一心祈祷：
伏愿诸佛菩萨，慈悲垂慈；护法龙天，加被我等。
一切障缘遣消，一切魔障远离。
如此祈祷，诸佛贤圣必当临加，龙天必当护持，诸愿必当满足。
南无佛陀耶！
南无达摩耶！
南无僧伽耶！
