二零一五年农历十一月初八晚上五点四十分，平兴寺常住冬季佛七于卧佛殿正式起七。是日晚五点四十分，平兴寺常住三百多师父们集于卧佛殿，由界诠法师拈香主七，大众一起唱莲池赞、赞佛偈、诵《阿弥陀经》，念佛、绕佛，佛七正式开始。

        佛七期间早晚课暂停，诵《阿弥陀经》，绕佛、念佛、静坐、回向。从早上五点开始到晚上八点半养息，每天念佛十多个小时。

        此次参加打佛七的人数较多，外来信众近千余人。由于人数太多，场地有限，所以居士们由部分常住师父带领在圆通殿打佛七。每天晚上有一小时是由法耀法师给大家讲《在家备览》中的《别行篇》共六门。众居士们个个法喜充满，受益匪浅。
        佛七最后一晚由界诠法师给居士们讲佛七开示。念佛不是比数量多少，速度多快，而最主要的是靠大家的信、愿、行，专念阿弥陀佛圣号，至心一处，以求克期取证……法师的开示生动形象，绘声绘色，时不时给大家带来一片欢笑……

        平兴寺打佛七已二十三年。今年是环境最恶劣的一次。天气潮湿，湿度将近百分百，到处都是湿漉漉的。如果没有空调恐怕佛七很难持续下去，再加上人数众多，住宿、吃饭都成问题。但是大众师父和居士们克服种种困难，在佛菩萨的加持下坚持把佛七打完，实属不易。

        经过七天的精进念佛，大众师父们于十四下午在卧佛殿一支香后礼祖大回向，平兴寺二零一五年冬季佛七圆满结束。

        但何为佛七，为什么要打佛七呢？打佛七，以“七日”为一循环念佛。“七”早期佛门中为一圆满数字。除了《华严经》以“十”为圆满数外，其他经典多以“七”为圆满数，盖取七七无尽之意。

        打佛七来源于《阿弥陀经》上讲的：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”自东晋慧远大师提倡打佛七以来，经灵岩山印光大师发扬光大，一时蔚为风气，盛行迄今。