厦门流通佛经缘起序

如来说法，各随机宜。 大根则直示真如妙性，令其了知妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生。 常寂常照，不生不灭。 五蕴空而六根清净，四相亡而一心昭彰。 从兹称性起修，由修...

观无量寿佛经石印流通序

然自力断惑，现生证道。中下根人，末由成办。爰有大士，名阿阇世。以大慈悲，欲佛开示仗佛慈力，拾秽取净。普令上中下根，皆得临终往生之不思议奇特大法门。特示病行，作大逆...

阿弥陀经直解序

吾人一念心性，直下与释迦弥陀，无二无别。而释迦弥陀，已成佛道于尘点劫前。又复数数示生，数数示灭，以行化导。欲令吾人，继其芳踪。而吾人以烦恼惑业，无力断除。直至今日...

以大乘入楞伽经断食肉品诫神勿享肉食序

谨按佛说，一切众生，皆有佛性。由罪福因缘，轮回六道。若不力修戒定慧，以期断尽贪嗔痴。及生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，则无由出离。 是则我与水陆飞行，及六道...

扬州普照寺同戒录序

如来大法，普被九界。上圣下凡，咸资钧陶。虽法门无量，不易悉说。而总举大纲，维戒定慧。良以入道之要，初则以戒执身，次则以定静虑，次则以慧破惑。由是得以断五住之烦惑，...

净土释疑序

佛法深广，犹如大海，博地凡夫，孰能穷源彻底，一口吸尽。虽然，倘能生正信心，自可随己分量，各得其益。譬如修罗香象，及诸蚊虻，饮于大海，各取饱腹而已。如来出世，随顺众...

金山江天禅寺传戒序

如来以三事故，令正法久住于世，众生悉蒙度脱。三事者何，曰戒，定，慧。以众生一向背觉合尘，轮回六道。今欲令其背尘合觉，趣证涅槃。非戒则无所束缚，必至随逐尘境，起惑造...

岳运生居士往生记

一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，但由迷悖 自性，以致轮回生死，无有了期。如来欲令复本 心性，随顺机宜，说种种法。然欲仗自修持力， 于现生中，做到真穷惑尽，以出轮回而了生...

大慈悲室发隐

大慈悲室者，王母朱夫人之卧室也。王母朱 夫人者，浙江山阴处士王君楚辰之德配，心三为 广二居士之生母也。夫大慈悲，乃如来之室，夫 人何得窃取此名。如来于法华会上，令宏经...

陈了常优婆夷往生事迹兼佛性发隐

一切众生，皆有佛性。而佛与众生，心行受 用绝不相同者，何也。以佛则背尘合觉，众生则 背觉合尘。佛性虽同，而迷悟迥异。故致苦乐升 沉，天渊悬殊也。若能详察三因佛性之义，...