当念佛时,愍彼苦恼众生,心酸泪 流,系善根发现。然不可以此为德,常令如此。 若常如此,则堕悲魔, 切要切要。 念佛以信愿为主 ,有真信切愿,决定得往生。 至于证三昧,不...
问:平日屡梦, 在屋内飞行念佛 ,惟被椽瓦盖住, 不能冲升。又一日在某寺见一帧水墨画观音像, 身眼巨大,至今尚觉怖畏,以上二缘,未知是何 罪障。 答:此梦系好境界。 但尚未...
佛告阿难及韦提希 :中品上生者。若有众生, 受持 五戒,持八戒斋 ,修行诸戒 ; 不造五逆 ,无 众过患。以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。..... 次就中品上生位中,亦先举,...
四言修十善业者,此明十恶之中, 杀业 最恶 ,故列之在初,十善之中,长命最善,故以 之相对也。已下九恶九善者,至下九品中,次应 广述。 此明世善 ,又名慈下行也。 二者下,...
问曰:佛祖出世,为度众生。学者但患大事不 明。大事既明,当行佛教,随类化身,入泥入水, 不避生死,广度生灵 。今悟达之士,求生净土。则 厌苦趋乐,不顾他人,此非吾所愿也...
然净 土书多,最要唯《十要》。 《十要》中断疑生信, 尤推《或问》《直指》《合论》 ,为破坚冲锐之元 勋也。 ----印光大师 《无量寿经》有隋慧远法师《疏》,训文释义最为明 晰...
须知净土法门具四法界,所有事相皆事事无 碍之法界也。读而修者,切不可执理废事。倘一 执之,则事理两丧。如人知意根最胜,而废弃五 根,则意根亦无地可立矣。唯即事以明理,...
掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由 手动故, 神不能安,久则受病。 此十念记数,行 住坐卧皆无不宜。----印光大师 睡出声念,不但不恭 敬,又且伤气,久则成病。----印光大...
或谓闻白毫名字,功德不可限量,闻一佛二菩萨 名,灭无数劫罪,岂现前恶法所能较敌?噫!误矣! 不观《占察经》耶? 经称地藏菩萨大悲愿力,诸大菩 萨皆不能及 。其言曰:能闻...
身病有三,一 宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。 倘能竭诚尽敬, 发自利利他之大菩提心 ,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世 所害之怨家对头,彼...