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世善轻微,感报不具。戒德巍巍,能感菩提之果

四言“修十善业”者,此明十恶之中,杀业最恶,故列之在初,十善之中,长命最善,故以之相对也。已下九恶九善者,至下九品中,次应广述。此明世善,又名慈下行也。
 
二者下,即有其三。
一言“受持三归”者,此明世善轻微,感报不具。戒德巍巍,能感菩提之果。但众生归信,从浅至深,先受三归,后教众戒。
二言“具足众戒”者,然戒有多种,或三归戒,或五戒、八戒,十善戒,沙弥十戒,二百五十戒,五百戒,或菩萨三聚戒、十无尽戒等,故名具足众戒也。又一一戒品中,亦有少分戒、多分戒、全分戒也。
三言“不犯威仪”者,此明身口意业,行住坐卧,能与一切戒作方便威仪也。若轻重粗细,皆能护持,犯即悔过,故云不犯威仪。此名戒善也。  -----《观经四帖疏》
(责任编辑:清凉)