切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像、观 想、实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。持至 一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆 彰。即持名而亲证实相,不作观而...
既念佛求生西方,必须发慈悲心,行方便事, 息贪瞋痴,戒杀盗淫,自利利人,方合佛意。 否则心与佛 背,感应道隔。但种来因,难获现果。 若志诚念佛,行合佛 心,心口相应,如...
念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。 若念人身难得,中国难生,佛法难遇,净土法门更为 难遇。若不一心念佛,一气不来,定随宿生今世之最 重恶业,堕三途恶道,长劫受苦...
净土五经,乃念佛法门之根本。当送通文理,有信心,能恭敬者。 详阅光二序一跋,即可知净土法门之所以然。再阅此五经,则知其广大高深,凡圣同归矣。念佛妄念多,当摄耳谛听。...
生死大事,须当预办。若待临行方修,恐被业 力所夺。 (正)复周群铮书 修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣,如救头然之痛切。...
唯心净土,自性弥陀,当处即是,无往无生,此理甚深,非法身大士,不能领会契证。然法身大士亦不废事修。所谓以深信愿,持佛名号,求生西方。彼则唯论理体,此则理事双融。...