北传佛教不是不注重传承。情况应该是如此,南北朝时的佛教学术中颇重师承;到隋唐的宗派兴起,亦重传承;到后来禅宗早依《楞伽》后依《般若》,再到六祖不立文字的演变,有师承又有发展。 此中与中国文化不无关系。中原文化是传统文化的主流,阴阳两面性,“可”与“不可”,“行”与“不行”始终在变化着。说“可以”未必“可行”,“不可行”中又有“可行”事。所以中观与唯识实受汉人所接受。 |
北传佛教不是不注重传承。情况应该是如此,南北朝时的佛教学术中颇重师承;到隋唐的宗派兴起,亦重传承;到后来禅宗早依《楞伽》后依《般若》,再到六祖不立文字的演变,有师承又有发展。 此中与中国文化不无关系。中原文化是传统文化的主流,阴阳两面性,“可”与“不可”,“行”与“不行”始终在变化着。说“可以”未必“可行”,“不可行”中又有“可行”事。所以中观与唯识实受汉人所接受。 |