今天看了僧肇大师的《物不迁论》。

昔物不来今，今不往古，故曰不迁。

昔事自在昔而不来今，今物自在今而不往古；物各住彼时，可谓物不迁。说明法性常住，虽缘会而起，非有实物可生，灭亦同然。

云见无常之相，但其相各住一时，不能将往事迁至今日。

如少壮不至老耄，少壮时无老耄，则古不至今，今不往昔；唐无今时，今时无唐代，亦复如是，可谓物不迁。

无常变化的万象，只是如幻如化的假相，实无一物可变。旋岚偃岳（注1）而常静，江河竞注而不流，野马（注2）飘鼓而不动，日月历天而不周。即其理也。

注1：旋岚，指劫末的毗岚风；岳，指须弥山。劫末的大风吹倒了须弥山，叫做“旋岚偃岳”。

注2：野马，出自《庄子》，是指阳焰。阳焰，指浮尘为日光所照时，呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实。

记于：2010年9月25日周六 小雨 12-16℃ 净居寺