《肇论·物不迁》“昔物自在昔，不从今以至昔；今物自在今，不从昔以至今。”

此是本论中心之义。

过去的事物只是在过去，不从现在到过去；现在的事物只是在现在，不从过去到现在。

一切事物只在当时当下，而不迁流。似乎感觉一切事等流相续，其实任何事情只是发生在那一时刻。如孩童时不能带入青年；老年时，老年亦不能到孩童和青年时；唐时无现代时，现代时无唐代时。

所谓“不迁”，并非主张常恒反对无常，而是说明动静未曾异的意思，或有认为一切事物有主宰不变主体的自性见。论在破此，而言“不迁”。

记于：2010年10月16日周六 晴 16℃净居寺