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若事一心,人皆可以行之。

弥陀经云:执持名号,至一心不乱。净觉曰:一心不乱,例前妙观,同名正受,即定心定善也。据往人之论,则有理事。若达此心四性不生,与空慧相应,是理一心。若用心存念,念念不间,名事一心也。真歇亦曰:一心不乱,兼含理事。若事一心,人皆 可以行之。由持名号,心不乱故。如龙得水,似虎 靠山。此即楞严忆佛念佛,现前当来必定见佛,去 
佛不远。-----《净土十要》之《净土或问》

念佛必须摄心,念从心起,声从口出,皆须字字句句,分明了了。又须摄耳谛听,字字句句纳于心中。耳根一摄,诸根无由外驰,庶可速至一心不乱。大势至所谓‘都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一’者,即此是也。文殊所谓‘反闻闻自性,性成无上道’者,亦即此是也。切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。  -----印光大师

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