生活一切依旧,照常。不过这样也好,说明平安无事,安安静静。该做事的做事,该上课的上课,该诵经的诵经…… 这就是平淡无奇,好风光总在庭前。 心常随境,无事...
众生念佛,诸佛接引为感应道交。 诸佛无时不愍念众生,而众生念念与之违背。 如《大势至菩萨念佛圆通章》中说"十方如来,忆念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子...
诸法因缘生,诸法因缘灭。 诸行无常是生灭法,体解无常,了知苦空。因无常故苦,因无常故空,因为是因缘法。 因缘生的诸法,其在实际生活中,有非常积极意义。了知因缘...
昔日的同学,道友,今已不再相见,极少相逢。唉!各有自己的事情,各有自己度化的众生,各有自己生活环境,各有自己的路…… 俗家时的同学,偶得相见,又有点不太...
我曾经(1986-1991)在广化寺教过学,任过职,带了两届学僧,一个培训班。在那学习了不少东西,对我的影响很大,令我走了弘法之道。知道如何管理寺院,如何做一个僧人,尤其是让我...
有人活着不快乐,大都是因为所求未果。每一人都有自己追求的目标,目标往往又很难实现。或者实现了,又有更高的目标又在向往…… 一个修行人,如果不快乐,是因为...
三观依三谛而立,三谛天然之性德也。 忘情绝解为真,随缘应用为俗,融通空有为中。只一境立三谛,只一心分三观,此乃因缘法,因缘法分随顺因缘,创造因缘。...
事事无碍者,因为理能包含所有事,理为事之本原,事由理生,离理无事,离事无法显理。 从理性而言,举此一念心,当体即是众生,亦是诸佛。依正亦复如是。故此随举一法无非...
" 法界"者,约理约性,"为念"者约事约修。全理起事,全性起修。全修在性,全事即理。 《金光明最胜王经》卷二,分别三身品: "如来昔在修行地中,为一切众生修种种法,如...
以法界圆融体,作我等念佛心,我之念佛之心,全体即是法界。 无论称名、作观,皆不离此之一念法界性。或是一心不乱,或散心称名,无不是即真如心。 "境观相吞",境即所...