弘一大师：《地藏经》和净土法门

普劝净宗道侣兼持诵地藏经 予来永春，迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三...

印光大师：地藏经石印流通序

众生之心，与佛无二。其不能作佛，常作众生者，以其自无慧力，不能觉悟，又无善知识为之开导。由是以本具佛性之妙心，作起惑造业之根本。致令长劫轮回，了无出期，可不哀哉。...

正确理解＂唯心净土,自性弥陀＂

有唯心净土，方生西方净土。 若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土 。世多以唯心则无土，便是魔外知见。此种似是而非...

禅与净

洞下一宗，皆务密修，其故何哉？良以念佛法门，径路修行，正按大藏， 接上上根器 ，傍引中下之机。 ------ 真歇了禅师 一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜。一心念佛，诸恶自止，...

对治散乱

念佛不昏即散，是以泛泛悠悠之心了事之现象。若能如堕水火，遇盗贼，以急求救援之心念，自无此种毛病。---- 印光大师 《复某居士书》 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一...

莲池大师：声声唤醒自心

莲池大师 如今念佛者，只是手打鱼子，随口叫喊，所以不得利益。 必须句句出口入耳，声声唤醒自心。 譬如一人浓睡，一人唤云某人，则彼即醒矣，所以念佛最能摄心。 四祖道信禅师...

决定往生的标准

一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。...

永明大师开示念佛：如何散心而能化往?

问：观经明十六观门，皆是摄心修定， 观佛相好，谛了圆明，方阶净域，如何散心而能化往。 答： 九品经文，自有升降。上下该摄，不出二心。一定心，如修 习定观，上品往生。二专...

岂得称名便成实相？

问：岂得称名便成实相？ 答：实相云者，非必 灭除诸相，盖即相而无相也。经云：治世语言皆与 实相不相违背。云何万德洪名不及治世一语？一 称南无佛，皆已成佛道，何况今名理一...

示真信切愿

既知娑婆是苦，极乐是乐，应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。...